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le future des églises en france faute d'un entretien satisfaisant de la part des mairies qui en ont la charge, plusieurs milliers de églises sur les 40000 que dénombre la france encourent un risque important de devenir rasées dans les prochaines années.

histoire des grandes églises sur le territoire français
D'unité et de développement civile.


Hors du domaine du roi, le déplacement n’est pas, et ce n’est qu'après, vers la fin du xiiie siècle, quand la monarchie eut approximativement rassemblé toutes les provinces des gaules à la couronne, que l'on entreprend la restructuration des grandes églises. C’est alors que quelques diocèses subrogent leurs anciens monuments par des batiments récents élevées sur des plans sortis du domaine royal. Mais ce mouvement est restreint, hésitant, et il s'arrête bientôt par suite des difficultés politiques du xive siècle.

À le décès de philippe-auguste, en 1223, les principales grandes églises -peu sont achevées- conçues dans le domaine royal étaient celles de sens, de paris, de chartres, de bourges, de noyon, de laon, de soissons, de meaux, d'amiens, d'arras, de cambrai, de rouen, de Évreux, de sées, de bayeux, de coutances, du mans, d'angers, de poitiers, de tours ; or tous ces diocèses avaient reconstruit leurs cathédrales, dont les constructions étaient très avancées. Si certains diocèses sont politiquement mariés à le domaine du roi, et s'en avouent vassaux, leurs grandes églises se élèvent rapidement sur des plans nouveaux, comme celles de la france; les diocèses de reims, de châlons, de troyes en champagne, sont les premiers à voir la circulation. En bourgogne, ceux d'auxerre et de nevers, les plus rapprochés du domaine du roi, reconstruisent leurs grandes églises ; ceux d'autun et de langres, plus éloignés, conservent leurs anciennes églises élevées vers le milieu du xiie siècle.










l'art roman
Il s'avoue exclusivement par l'emploi de l'arc en plein cintre, qui forme un demi cercle parfait. Il utilise les techniques et habituellement les décors, héritées de l'antiquité, d'où son nom.
Son apparence est généralement massif, avec de relativement petites ouvertures et des parapets épais parce que la paroisse romane est conçue afin de être habillée de fresques, pour être exploitée la nuit et en vue de être éclairée de luminaires.